sábado, 23 de abril de 2016

Boletim de Domingo 24 de Abril de 2016



A Adivinha de Filipos

A Adivinha de Filipos

At. 16.6-18 “16 Aconteceu que, quando íamos ao lugar de oração, veio ao nosso encontro uma jovem que tinha um espírito adivinhador e que, adivinhando, dava grande lucro a seus senhores. 17 Seguindo Paulo e a nós, ela gritava: Estes homens são servos do Deus Altíssimo. Eles vos anunciam o caminho da salvação. 18 Ela fez isso por muitos dias. Mas Paulo, já aborrecido com isso, voltou-se e disse ao espírito: Eu te ordeno em nome de Jesus Cristo que saias dela. E na mesma hora ele saiu.”
Lc. 11.17-18 “17 Ele, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo será destruído, e uma família atacará outra família. 18 Então, se Satanás está dividido contra si mesmo, como o seu reino sobreviverá? Pois dizeis que eu expulso os demônios por meio de Belzebu.”
1Jo. 4.1-3 “1 Amados, não acrediteis em qualquer espírito, mas avaliai se os espíritos vêm de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. 2 Assim conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em corpo é de Deus; 3 e todo espírito que não confessa Jesus não é de Deus, mas é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir, e agora já está no mundo.”
Lendo o texto de At. 16 acima citado, percebi uma questão que cabe avaliação baseada nestes outros textos: Lc. 11 e 1Jo. 4. Qual a pergunta? Como pode uma pessoa que confessa que os missionários são anunciadores da mensagem do deus altíssimos ter um espírito mau? E mais: ter esse espírito repreendido em nome de Jesus? O próprio Jesus disse que um reino dividido em si mesmo não pode subsistir. João diz que o teste para saber se um espírito é de Deus é se ele confessa Cristo encarnado. Parece haver ai contradição. Gostaria de pontuar três questões para entendermos o texto de Atos 16.
O v. 16 vai dizer, na tradução ARA que essa jovem estava possessa de um espírito de adivinhação. No grego a expressão é pneuma pitona. Baseado na palavra PITONA, que significa ser possuída por um espírito de píton. A tradição mitológica grega clássica afirma que esse espírito vigiava o templo de Apolo, sob os oráculos de Delfos. Pensava-se que Apolo encarnava em uma cobra píton e inspirava as pitonisas para a prática de adivinhação. Esse era um espírito mau. Mas ainda fica a questão: como esse espírito pode confessar Deus como Deus Altíssimo?
Aqui não estamos falando de uma tradição cristã nem judaica, mas de uma tradição religiosa grega. Baseado nisso, quando ela fala deus altíssimo, não está falando do único Deus verdadeiro, o Deus da Bíblia. Mas na mitologia o deus altíssimo está se referindo a um deus mitológico, que nesse caso é Zeus. Logo ela não está glorificando ou proclamando o Deus Todo Poderoso, mas um ídolo, um ser mitológico. Os missionários, entendendo a cosmovisao da comunidade daquela cidade e baseada no  panteão ali vivido, eram seguidores de Zeus e o anunciavam.
Além disso, aquela jovem devia ser bem conhecida naquela cidade, visto que dava muitos lucros aos seus senhores. Se os missionários tivessem aceitado o testemunho daquela jovem, seriam identificados com aquela religião politeísta e mitológica o que vai de encontro com o cristianismoque eles foram lá anunciar. Desta forma a expulsão daquele espírito de píton deu testemunho para toda a cidade. Aliado a expulsão deles dali, ficou claro que a religião anuncia era outra. Ainda marcou a posição do cristianismo, como religião diferente de qualquer religião ou deus mitológico.
Aquela mulher teve sua vida mudada. Não dava mais lucros aos seus senhores, mas ganhou algo muito maior que isso. Deve ter ido participar daquela igreja que havia ali na cidade de Filipos.
E tenho dito

Pr. Davidson Eler